НОВОСТИ В УЗБЕКИСТАНЕ
Фото: Фарзона Хамидова / Gazeta
«Вернуть музыку слушателю». Кто и зачем переиздал забытый альбом народного артиста Узбекистана Шерали Джураева
В Ташкенте представили переиздание альбома Шерали Джураева «Oq Qayin». Это первый виниловый релиз проекта iz: Uzbekistan Music Heritage, цель которого — найти, восстановить и вернуть слушателям архивную узбекскую музыку. «Газета» рассказывает, как готовили пластинку и какие релизы выйдут следующими.
Сегодня, 20:10
Культура
В ташкентской арт-резиденции Namuna представили переиздание альбома узбекского певца и музыканта Шерали Джураева «Oq Qayin». Пластинка стала первым виниловым релизом нового исследовательского проекта iz: Uzbekistan Music Heritage, посвящённого сохранению и переизданию музыкального наследия Узбекистана.
Проект реализуется при поддержке Фонда развития культуры и искусства Узбекистана и UZCARD. В нём участвуют исследователи, коллекционеры, музыковеды и культурные менеджеры. Они разыскивают редкие записи в государственных и частных архивах и личных коллекциях, изучают их историю, устанавливают правообладателей, реставрируют звук и готовят записи к выпуску. В первую очередь команда работает с музыкой, которая сегодня отсутствует на стриминговых сервисах или доступна только в оцифровках низкого качества.
«Когда работаешь с музыкальными архивами, самое важное — не потеряться в них. Для меня все записи имеют примерно одинаковое значение, но отбирали мы их именно с точки зрения того, насколько они недоступны сейчас в современном цифровом мире. То есть задача была не просто найти запись, оцифровать её, отреставрировать и после этого переиздать, а именно вернуть музыку слушателю», — рассказал исследователь, коллекционер и куратор архивных музыкальных проектов Анвар Каландаров.
В течение ближайшего года команда iz планирует вернуть в культурный оборот 18 записей узбекских исполнителей 1960−1990-х годов — от макома и традиционной музыки до джаза, диско и фанка. Архивные записи будут выпускать на виниле и в цифровом формате.
Почему первым стал альбом Шерали Джураева
Продюсер и культурный менеджер Тимур Карпов объясняет выбор Шерали Джураева для первого винилового релиза несколькими причинами. Одна из них — желание отдать дань памяти народному артисту, чьё творчество во многом определило развитие узбекской песни второй половины XX века.
«Шерали Джураев в своё время сделал невероятное для узбекской народной музыки. В конце 1960-х — начале 1970-х маком и современная поэзия понемногу теряли популярность, а он вынес их на эстраду, начал популяризировать, переосмыслять и работать с ними по-новому. Поэтому для нас здесь есть ещё один символичный слой: помимо того, что этот релиз — трибьют, мы в каком-то смысле хотим повторить его подвиг — вернуть это наследие слушателю», — объясняет Карпов.
Джураев соединял национальную музыкальную традицию с современной поэзией. Благодаря его творчеству стихи Эркина Вахидова, Рауфа Парфи и других поэтов нового поколения становились частью массовой музыкальной культуры, а народные интонации входили в язык современной эстрады. Песня «Oq Qayin» («Белая берёза»), написанная на стихи Нурали Кабула, — один из примеров такого соединения.Реклама на Gazeta
Оригинальная пластинка «Oq Qayin» была записана в 1982 году и выпущена всесоюзной фирмой грамзаписи «Мелодия». В альбом вошли восемь композиций на узбекском языке: «Nargis», «Dunyoni qizg’anma mandan» («Не жалей для меня целый мир»), «Oq Qayin» («Белая берёза»), «Ko’z tegmasin» («Не сглазь»), «Qizlar ta’rifida» («Посвящение девушкам»), «Onaginam» («Милая мама»), «Oshiq bo’ling» («Влюбляйтесь») и «Kuy sehri» («Волшебство мелодий»). Записи сделаны с ансамблем народных инструментов.
Карпов называет альбом поворотным для творчества Джураева. По его словам, именно здесь певец особенно активно развивал эстрадную сторону своей музыки: делал её более ритмичной, экспериментировал со звучанием и приближал к широкой аудитории.
«Со временем „Oq Qayin“ оказался практически забыт. В интернете есть лишь два трека из альбома, причём в непонятном качестве. Найти саму пластинку тоже непросто, а если она и встречается, то часто в плохом состоянии. Недавно мы увидели её на Янгиабаде — она просто лежала на полу. Поэтому нам было важно вернуть этот альбом в обращение», — рассказывает Карпов.
Как «Oq Qayin» готовили к новому изданию
Для команды было важно не только вернуть «Oq Qayin» в цифровое пространство, но и выпустить альбом на физическом носителе. Винил, по словам участников проекта, позволяет воспринимать музыкальное наследие не только как запись, доступную онлайн, но и как материальный объект, который можно сохранить и передать следующим поколениям.
«Цифра — это красиво, но винил можно поставить на полку, можно подарить», — говорит Каландаров. Карпов добавляет: «Это наследие узбекской музыки. Наследие всегда было физическим. Цифра может исчезнуть, а пластинку смогут слушать и правнуки».
При этом подготовить архивную запись к новому изданию значительно сложнее, чем просто перенести её на другой носитель. Работа начинается с поиска наиболее качественного сохранившегося источника. По словам Каландарова, единого алгоритма здесь нет: иногда удаётся получить оригинальную плёнку или её профессиональную оцифровку, а иногда лучшим доступным источником оказывается уже выпущенная виниловая пластинка. Состояние архивных материалов также сильно различается.
«Порой приходится песню собирать по маленьким кусочкам. Человек может месяц сидеть и слушать по 30 секунд музыки, пытаясь почистить их как можно лучше», — рассказал Каландаров.
В случае с «Oq Qayin» оригинальную мастер-ленту найти не удалось. Поэтому для нового издания использовали профессиональную оцифровку наиболее качественного экземпляра оригинальной пластинки из коллекции Каландарова.
Оцифровку сделали в Ташкенте, после чего ремастеринг выполняли инженеры в США и Литве. Работа заняла около трёх-четырёх месяцев. Специалисты устраняли технические дефекты исходной записи, стараясь при этом сохранить особенности её звучания.
«Сейчас многие используют искусственный интеллект для очистки записей. Но при такой обработке можно сделать запись слишком „стерильной“ и потерять детали самой музыки — например, прикосновение пальцев к струнам или дыхание певца перед началом песни. А на виниле эти детали особенно важны — на хорошей аппаратуре их можно отчётливо услышать», — говорит Каландаров.
Команда также восстановила оригинальное оформление «Oq Qayin». Это один из принципов iz: при переиздании использовать оригинальные материалы и максимально точно воспроизводить визуальный образ пластинки, а не создавать для старого альбома новую современную обложку.
«Oq Qayin» выпустили тиражом 500 экземпляров: 400 — в стандартной версии и 100 — в Deluxe-версии. Винил изготовил литовский завод Green Lakes Pressing.
Что iz выпустит дальше
Переиздание альбома Шерали Джураева открывает серию физических и цифровых релизов iz. Всего проект планирует выпустить 18 архивных записей узбекских исполнителей. Параллельно с винилом команда размещает музыку на Spotify, Apple Music, YouTube и других стриминговых сервисах.
Среди первых цифровых переизданий — «Subhidam» Мирзы Таирова, «Tanbur Sadosi» Абдумутала Абдуллаева, «Песни народов Востока» Мухаббат Шамаевой, «Oʻrtar — Oʻzbek Qoʻshiqlari» Муроджона Ахмедова и «Nargiz» Камолиддина Рахимова. Они охватывают разные направления — от традиционной инструментальной и вокальной музыки до произведений на стыке национальной традиции и советской эстрады.
Следующими виниловыми релизами станут записи Насибы Абдуллаевой, Муножат Йулчиевой и Даврона Гаипова, а также сборник узбекской диско-музыки 1980-х годов. По словам Тимура Карпова, пластинки будут выходить примерно раз в три-четыре месяца, а цифровые релизы — независимо от этого графика.
Отдельная и одна из самых сложных частей проекта — работа с авторскими и смежными правами. Значительная часть записей создавалась в советское время, и спустя несколько десятилетий установить правообладателей конкретной фонограммы бывает непросто. Документы могли не сохраниться, а права исполнителей, авторов, студий и их наследников могут пересекаться.
По словам Карпова, особенно сложна ситуация с записями всесоюзной фирмы «Мелодия», которая была монополистом звукозаписывающей индустрии в СССР. Команда iz изучает историю каждой фонограммы и устанавливает её правообладателей.
Для Анвара Каландарова это ещё одна важная сторона проекта: музыка должна вернуться не только к слушателю, но и к создателям. Некоторые записи сегодня загружают на YouTube и другие платформы сторонние пользователи и набирают миллионы прослушиваний, однако исполнители или их наследники не получают от этого дохода. В частности, он приводит в пример записи Шерали Джураева, которые уже распространяются в интернете без участия его семьи.
«Идея проекта iz в том, чтобы связать слушателя и исполнителя: вернуть музыку слушателю, чтобы он мог её услышать, и сделать так, чтобы исполнитель получал от неё доход. А если его уже нет, то его потомки», — говорит Каландаров.
Команда рассчитывает установить всех правообладателей нынешних и будущих релизов и оформить использование записей на законных основаниях.
Пластинки будут выходить ограниченными тиражами и поступать в продажу в Ташкенте и за пределами Узбекистана. Цифровые релизы продолжат выходить параллельно. До середины 2027 года команда планирует подготовить ещё восемь релизов.
